周溯源：论三大矛盾与科学发展观（2）

点击量：405 2010-06-29 09:40:35 【大中小】【打印】【关闭】

　　四、解决人与自然的矛盾

　　在种种矛盾与压力面前，人类免不了困惑、苦恼、悲观，但总的态度是奋起应对，积极化解，变压力为动力，一往无前。“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。”（列宁）人“通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界”。（恩格斯）各种灾难可能一时打败人类，但不能征服人类。千万年来，人类坚持抗争，生存着，发展着，进化着，不断改造客观世界，同时改造主观世界。正是在种种矛盾的压力下，促成了一系列人间奇迹的创造。

　　在古代，中国的祖先即认为“人定胜天”，可以“制天命而用之”。（荀子）从茹毛饮血到美酒佳肴，从树叶兽皮到绫罗锦绣，从山洞茅舍到摩天大楼，从小病即倒到心脏搭桥，从短寿夭折到长命百岁，从最初的“吭唷吭唷”到多重唱、交响乐，从迷信鬼神上帝到人文社会科学的昌明，从肩挑手提到机械化、自动化，从大自然的奴隶到入地下海航天，从洪荒蒙昧到现代文明，人类不再完全靠天吃饭，不再完全依赖大自然的恩赐，而是自己创造财富，改变环境与命运，造福自身。

　　解决人与自然的矛盾，就是要从自然界获取充足的生活资料，解决衣食住行问题，满足物质需要；就是要战胜自然灾害，增强抗灾能力，把灾害的损失降到最低限度；就是要改造环境，美化环境，使环境与人和谐相处；就是要把人从大自然的奴役下解放出来，从必然王国进入自由王国。因此，必须建设物质文明、生态文明。

　　生物学家米丘林说：“我们不能坐待大自然的恩赐，我们应当向大自然争取。”但人类向大自然索取时，不能采取掠夺方式，必须考虑后续发展；不能污染环境，必须兼顾生态文明。北宋思想家张载提出“民，吾同胞；物，吾与也”，千年之前即认识到应把大自然当成朋友，做到“天人合一”。1960―1970年代，西方有识之士认识到人类“只有一个地球”，看到了“寂静的春天”，“增长的极限”，为之醒悟，于是提出了可持续发展的新思想，开始走出误区。

　　要建设物质文明、生态文明，必须发展生产力；要发展生产力，必须发展科学技术。高度的科学技术带来发达的生产力，发达的生产力带来充足优质的食物，凉暖合身的衣服，宽敞舒适的住房，青山绿水的生活环境，安全便捷的交通，准确详尽的信息。科学技术带来的机械化、自动化、智能化，使劳动强度降低，工作轻松有趣，工时缩短，闲暇增多。人们可以有较多的自由来学习、娱乐、度假，到各地旅游观光，把整个世界当成后花园。依靠科学技术，人类不断扩展生活的空间，延长生命的时间，丰富生活的内容，提高生活的质量，增加幸福的指数。

　　科学技术带来的效率，不仅是体能简单的和数、倍数、指数，而且是能干体能不能干的事。是科学技术使人类具有神话般的“千里眼、顺风耳”，使人类 “上九天揽月，下五洋捉鳖”的梦想成真。科学技术不断破除神话玄机，不断增强人类的力量，不断增添希望之光。如今的电脑网络，使人类跨入信息化时代。世界连为一体，地球融为一村，天涯若比邻。传统的数学、物理、化学、医学、农学、天文学、地理学等，加上生命科学、遗传学、干细胞研究与再生医学、认知学、纳米技术、克隆技术、电脑技术、核能技术、航天技术、转基因技术、人工智能技术等等一大批新兴学科的发展，不断创造出人类过去想都不敢想，甚至无法想象的奇迹。科学技术的每一项进步，就带来一些极限的突破，促成一批记录的刷新。科学技术带来的产品极大丰富，使人们在消费方面有充分的选择，以至无需选择，并将最终填平官本位造成的级差鸿沟，公民同等享受文明成果，各取所需。总之，科学技术是改造自然、改造社会、改造人类自身的巨大力量。科学技术的好处说不完，科学技术的潜力挖不尽，科学技术的发展无止境。愈往前发展，科学技术展示的力量便愈大。

　　发展科学技术，必须同时发展人文科学、社会科学，因为三者同等重要。人文科学、社会科学也是生产力。如果没有人文社会科学的引导与制约，科学技术可能用偏，出现异化，反过来成为威胁、破坏、毁灭人类的力量。食品、药品以及诸多商品的假冒伪劣，用的是科技；生化武器、核武器用的更是尖端科技。

　　要发展科学技术、人文科学、社会科学，除了发展教育，别无选择。政府的第一要务就是发展教育。人来到世间的第一任务就是接受教育。全体社会成员通过教育学习知识，提高综合素质，掌握改造自然与管理社会的本领。要建立学习型社会，形成学习光荣、学习快乐、学习是责任、学习是一种生活方式、终生学习的氛围，做到学有所教，教有所成，成有所用，用有所功。

　　很早以来有一种说法，在困难的情况下不能拿出很多钱来办教育，等到富裕了才能多拿钱办教育。这是平庸的思路，凡人也能做到。只有在困难的情况下也能多拿钱优先发展教育者，才叫有远见卓识，才能领导民族较快走出落后困境，后来居上，站起来，富起来，强起来，成为人类的脊梁与先锋！不重视教育，舍不得在教育上花大本钱，很难改变现状，更不可能赢得未来。我国近30年来之所以发展超常，迅速崛起，重要原因之一就在于实施了科教兴国战略，加大了教育投入。教育发展了，人的素质能力提高了，没有资源可以开发资源，没有市场可以培育市场，没有财富可以创造财富。知识就是力量，知识创造财富，知识改变世界，知识减少错误，知识改善人生。中国第一个被称为圣人的是教育家孔子，千百年来备受朝野爱戴的也是教育家孔子，今天作为古代文明的代表走向世界的仍然是教育家孔子。“一个国家有没有前途，很大程度上取决于这个国家重视不重视教育。”（温家宝）如今世界各国教育投资的平均水平达到GDP的5％，有的国家高达9％。日本近10年都在8％以上，半数以上的国民受过大学教育。从学生的校舍课桌，可以判断执政者的眼光；从今天的教育投资，可以预见明天的强弱胜负。当然，发展教育，必须是素质教育、科学教育、创新教育，而不能是科举教育、应试教育、格式化教育。新加坡的口号提得好：“Thinking School，Learning Nation”（思考型学校，学习型国家）。

　　五、解决人与社会的矛盾

　　人与社会的矛盾，多因分配不公、愚昧野蛮、不公平公正引起的，因此，必须构建公平公正、利于生产力发展、公民全面自由发展的生产关系、社会关系，建设政治文明、精神文明。“必须推翻那些使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系。”（马克思）不断把人从神的奴役下解放出来，从皇权的奴役下解放出来，从人对人的奴役下解放出来，从对各种教条权威的迷信中解放出来，从各种错误、似是而非的理论学说的误导中解放出来。

　　政治文明的核心是政治体制问题。政治体制是影响社会发展的决定性因素，一切都在体制内活动。中国历史上曾经提出过德治、礼治、法治、德法并治、无为而治等治国方略，经历了长期的人治阶段，出现过分封制、郡县制等中央集权制等等。历史经验告诉人们，最理想的是建设民主与法治的社会。在民主的基础上立法，法是善法，法有权威，法能服众；在民主的监控下执法，有法必依，违法必究，法治严明。通过民主与法治，保障每个人的人权，尤其是保障善者、弱者的权利不被强悍者侵犯，从而保证社会的公平正义，保障每个人通过自己的诚实劳动，领取合法报酬，勤劳致富，科技致富，人文致富，经营致富，追求幸福生活与全面发展。在民主与法治的保障下，每个人的聪明才智得到尽情发挥，创造财富的源泉得以充分涌流，每个人为社会创造价值，实现自身价值，同时享有价值。民主与法治，既是对民众的保护，也是对执政者的保护，使其抵御权力的腐蚀，抵挡糖衣炮弹的进攻，保持清正廉洁，不走向人民的反面，善始善终；既是给弱者以公正，也是给强者以规范，使强者不敢胡作非为，违法犯禁。只有实行民主与法治，社会矛盾才能避免激化，及时解决，保持稳定与和谐。

　　国家尽可能为公民提供较多的权利与自由。公民的权利与自由愈多，公民素质的提高就愈全面、愈迅速，公民才能的发挥就愈主动、愈充分，创造的财富与价值就愈多，国家和社会的进步就愈快。社会管理追求的有序稳定，不是万马齐喑、鸦雀无声、一潭死水，而是百舸争流、燕舞莺歌、充满活力；不是甘于平庸、不求进取、得过且过，而是“人皆可以为尧舜”，八仙过海，各显神通；人人握灵蛇之珠，家家抱荆山之玉。

　　精神文明中包含价值观、伦理道德。通过树立正确的价值观，发展伦理道德，弘扬人的良知，培养人的理性，提升人的境界，增强自我约束力，利己不损人，利己亦利人；“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；温、良、恭、俭、让，仁、义、礼、智、信；“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。（费孝通）努力达到天人合一、万物相融、众生和睦、互利共赢的“太和”境界。

　　建构利于发展生产力的生产关系，建设民主与法治的政治体制，发展先进生产力和先进文化，是人类解决三大矛盾从而不断满足自身需求的最重要的实践活动，是各级政府的最重要职责，是执政党的头等大事，是全体社会成员最有价值、最该做而又必须做的工作。